夜一、她是民国著名人体女画家,作品拍出上亿天价,出身青楼一生无子
2012年，台湾罗芙奥春季拍卖会中，一位民国女画家的彩墨画《浴后四美姿》以113.732万美元的高价成交，这位女画家最高拍卖纪录是2005年在香港佳士得拍出的《自画像》，成交价为1021.8万元，从2000年以来，这位女画家的画作屡次创下拍卖纪录，四千多幅作品拍卖总价已达数亿美元，直逼刘海粟、徐悲鸿、赵无级等著名画家。
在民国时期知名的男画家挺多，女画家却极少，而这位女画家居然是从青楼出来的，可以说前无古人后无来者，她就是电影《画魂》的原型潘玉良，她的人生故事跟她的画作一样极具传奇。
01
1895年，潘玉良出生于江苏杨州，那是个烟花烂漫，文人如云的地方，潘玉良家境贫穷，小时父母双亡，8岁只能随舅舅生活，她舅舅是个无赖，天天吃喝嫖赌、游手好闲，她在那里五年受尽了折磨。
潘玉良13岁时，舅舅欠了一笔财债，竟然把她卖进了青楼，潘玉良姿色平凡，单眼皮大宽嘴，发育又比较晚，13岁看上去还像个营养不良的小孩子，老鸨没有让她马上接客，让她先去厨房做点粗活，等以后再做打算。
潘玉良想跳出这个火坑，好几次试图逃跑都被发现毒打在青楼里，老鸨制服逃跑姑娘有损招：抓只猫放进姑娘的裤腿里，然后束住裤脚，狠狠地打里面的猫，猫急了就四处乱抓，一般姑娘都不敢再逃了。
当时离开青楼有两个方法：一是自己存钱，然后自行赎身；二是期待有人给她赎身。命运给潘玉良打开了一扇幸运之门，没过多久，她生命中的第一位贵人出现了。
02
在青楼，潘玉良虽然逃跑未成功，但平日里也跟师傅学一手好弹唱功夫，1913年，新任盐督潘赞化到芜湖上任，当地盐商为了巴结他请了一批青楼的姑娘作陪，潘玉良就是众多唱小曲中的女童之一。
潘赞化是个新思维的青年，对官场老一套有点看不惯，参加这种活动只是应酬，没怎么上心，刚好潘玉良一反常态地唱起了京剧中的黑头唱腔，引起了潘赞化的注意，他不禁夸奖了几句。
盐商们见机行事，一顶小轿把潘玉良送进了潘府，准备用美人计收买潘赞化，潘赞化酒醒已是第二天，见到潘玉良大吃一惊，忙命仆人送她回去，潘玉良心知这是唯一机会，于是跪倒在地，请求潘赞化不要送她回去，并向他哭诉了自己的遭遇。
潘赞化动了恻隐之心，决定为潘玉良赎身，潘玉良再次跪倒表示愿意做牛做马一生伺候潘赞化，由于潘赞化在老家已经结婚，如果潘玉良跟了他只能做妾，潘玉良表示不在意。
便以侍女身份服侍左右，没想到相处下来，两人竟然日久生情，潘赞化发现了潘玉良为人善良真诚，而潘玉良发现潘赞化为官正直清廉，平时也没什么恶习，就是书法和绘画。
而且，潘赞化其人身材高大，举止言谈高雅，晚年他留了长须，还得了一个美髯翁的称号，潘玉良也心生爱慕。
一年后，潘赞化正式迎娶了潘玉良为妾，名人陈独秀做了证婚人。
03
潘赞化无意间发现潘玉良对绘画比较感兴趣，且颇具天赋，潘赞化思想开明，并没有”女子无才便是德“的古板思想，便拿出大笔钱款请老师教潘玉良绘画，并在1918年送潘玉良参加上海图画美术院（后改为上海美术专科学校）的考试，没想到，潘玉良居然以素描第一名的成绩入学。
此后几年潘玉良像块海绵一样吸取着绘画知识，她师从当时著名的画家朱屺瞻、王济远，绘画水平突飞猛进，潘玉良性格豪爽，经常跟男同学出去写生、游玩，久而久之，有些风言风语传到潘赞化耳里，他也不以为意，认为那是正常交往。
潘玉良在这段学习期间接收到了当时人们眼中大逆不道的“人体绘画”，1917年，潘玉良的老师，大画家刘海粟在上海美专举办了人体绘画展，在社会上引起轩然大波，有人抨击刘海粟是“艺术叛徒“。
1926年，北洋政府正式下令禁止上海美专进行人体写生，孙传芳还下令通缉刘海粟，模特也纷纷解散，潘玉良失去了学习的机会，不过她并未死心，接下来做了一个非常大胆的举动。
潘玉良为了画人体，跑去女浴室偷画那些来洗澡的妇女，可是有一次没等她画上几笔，就被人抓住了，一群妇女围过来，发现纸上都是luo体，生气得要打潘玉良，幸好一个老太太求请才作罢，几个妇女把画纸撕了个粉碎，潘玉良也抱头夺路而逃，再也不敢去浴室偷画了。
潘玉良又突出奇想，脱光了衣服画自己，完成了几幅人体自画像，没想到被潘赞化发现，勃然大怒，在那个年代就算思想再新潮，任何一个男人也无法接受妻子的人体画出现在别人面前。
由于这件事，夫妻之间产生了隔阂，潘玉良在老师刘海粟建议下准备去法国留学。
1923年，潘玉良考取巴黎国立美术学院，师从仰.布佛莱、西蒙等大家学画。
1925年，潘玉良已优异成绩毕业随后前往意大利，进入罗马国立美术专科学校学习油画和雕塑。
1926年，潘玉良的作品在罗马国际艺术展览会上荣获金奖，打破该院历史上没有中国人获奖的纪录。
潘玉良把西洋绘画和中国元素结合，组成了她极具个人特色的作品，正是她与众不同的中西结合画法，让她成为20世纪前期最具代表性的女性艺术家。
04
1928年，潘玉良学成回国，第二年被任命为上海美术专科学校西画系主任，次年，当时中国最高艺术学府——南京中央大学艺术系学长徐悲鸿聘请她为油画教授，此后十年是她作品的黄金期。
但是潘玉良的青楼经历为她带来了很多不公平的待遇，1932年，潘玉良举办了个人第一次画展，其中最著名的一幅画《壮士》，画的是一个肌肉发达的男子正努力搬开一块巨大岩，下面脆弱的小花得以展露笑脸，这幅画被一位官员以1000块大洋定购，没想到画展结束后，这幅画被人写上”ji女对嫖客的颂歌“，让潘玉良深受打击。
有女同学知道潘玉良之间的经历去校长那要求退学，名为：“誓不与ji女同校”。还有一些同僚在后面风言风语：“凤凰死光光，野鸡称霸王。”说得特别难听，还有一个跟潘玉良有矛盾的男老师当面骂她“biao子”
还有人怀疑潘玉良的画是请了“枪手”，并不是她本人所作，理由是女人不可能画出这么好的作品。潘玉良在上海办第四次画展时当场作画，让谣言不攻自破，记者们也无话可说。
05
潘玉良事业成功，感情却一直不太美好，由于潘玉良无法生育，她让潘赞化把大夫人的儿子接到上海养育，视如己出，潘赞化的大夫人想念儿子也从老家来上海与他们一起生活，这个大夫人对从青楼出来的潘良玉一直没什么好眼色，处处要压着她。
大夫人一到上海的家，就狠狠将了潘玉良一军，让她跪地倒茶，行旧式礼仪。首次见面，潘玉良忍了，可是大夫人逢年过节都要她行礼，还当着家人的面对她说：“不要以为当了教授就可以和我平起平坐了，我才是潘家明媒正娶的太太。”
不过潘玉良跟大夫人儿子潘牟倒是感情深厚，潘牟12岁时生了场大病，是潘玉良衣不解带照顾了一周才把他从鬼门关外拉回来。潘玉良出国后他们书信来往，都是以“亲爱的吾妈”“牟儿”互称，据说后来潘玉良喜欢画牛也是因为牛的叫声跟“牟“同音，这表现了潘玉良对潘牟的挂念，真正让我们明白了什么叫“视如己出”。
1937年，抗日战争全面爆发，潘赞化大力支持，为抗战多方宣传，时局乱，潘玉良只好与大夫人住一起，双方矛盾再次爆发，此时潘玉良决定再次出国，没想到这一去就与潘赞化永别。
此后，潘赞化在国外待了四十年，以卖画为生，她还将卖画的钱寄回国支持抗战事业，创作名为《屠杀》的画作揭露日本法西斯的罪行。
在这四十年的时间里，潘赞化生命中的第二个男人王守义出现了，王守义早年到巴黎勤工俭学，他挖过煤、洗过盘子，还修过汽车，后来存下了一笔钱，在巴黎近郊处开了一家名为东方饭店的中餐馆。
他们相识在中餐馆，那时二战暴发，并没什么人买潘玉良的画，她经常三天两头饿着肚子还昏暗的地下室里作画。王守义早听说过潘玉良的事迹，便拿着一些食物去拜访，还帮潘玉良办画展。
潘玉良也明白王守义的心意，但她坦白自己国内已嫁人，并且总有一天要回国，王守义只能将这份爱深藏心底，从此两人成为知心好友。
06
国内，抗战胜利后，潘赞化元配夫人已去世，潘赞化也返回老家桐城当了一名中学教师，可惜由于内战爆发，潘玉良的回国之行一直没有成功，真到潘赞化去世，两人也没有最后团聚。
1959年潘赞化去世后，潘玉良也失去回国的动力，她自称“三不女人”：不谈恋爱，不加入外国国籍，不依附画廊拍卖作品，她天天在画室作画，打发时间。
由于潘玉良的画作并不被欧洲主流艺术界所认可，因此她生活很困难，只能靠友人和法国政府提供的救济金度日。
1977年，潘玉良于法国去世，临终前，她交代给友人三个遗愿：第一，为她换上一套旗袍，作为一个中国女人下葬；第二，将潘赞化送给她的项链和怀表转交给潘家的后代；第三，把她的作品带回祖国。
友人将她的四千多幅作品交给了中国驻法大使馆，1984年，潘玉良的画作载着她的灵魂又回到了国内。
二、名人自律
1.鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代著名的文学家、思想家和革命家。
鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，他使用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。
鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”
鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。
以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。
在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”
后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经让鲁迅留下深刻记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。
鲁迅十七岁时从三味书屋毕业，十八岁那年考入免费的江南水师学堂；后来又公费到日本留学，学习西医。1906年鲁迅又放弃了医学，开始从事文学创作，先后在北京大学、北京师范大学等学校教过课，成为中国新文学运动的倡导者。鲁迅是中国文坛的一位巨人，他的著作全部收入《鲁迅全集》，被译成五十多种文字广泛地在世界上传播
2.口述历史：张学良
细说身世
我们家本来姓李，不姓张。我们是大城人，原籍河北大城县。
一九九零年三月，著名史学家唐德刚教授在台北采访张学良时，张将军追溯了张家的渊源。
“那后来怎么改姓张了呢？”唐教授问道。
是这么回事，是张家的姑娘嫁到了李家，可是姓张的家里没有男孩子了，怎么办呢，就把我们李姓的男孩子抱了一个给张家，就这样姓了张。
后来，我把我们李姓的祖宗都找到了。我曾跟我父亲说。现在我们李家已没有人了，你干脆把我再过继过去吧，我父亲听后还连连说“好”，可实际上也没有再去做。 [
我降生的地名叫八角台，我实际上不是在地上降生的，我是在车上生的。你看，我的头上都有疤，就是在逃难的车上碰的。我小时候有病，身体很不好，还吐过血。那时我母亲又有病，没有奶吃，她就把那高粱米饭嚼碎了喂我。我没想到我还能活这么大岁数。
我原来不叫小六子，叫双喜，这个名字有点来历。
三岁那年，算命瞎子说我命太硬，克父母，必须到庙里许愿，做佛门弟子，才能消祸免灾。 [
母亲于是把我许到庙里去当跳墙和尚。什么叫跳墙和尚？就是许到这个庙里当和尚，然后再跳墙跑掉。
因为当了和尚，我就不叫双喜了，就把双喜做了个纸人放在庙里，我本人踏着一个板凳跳墙跑了。纸人的双喜就放在了庙里，这样我的名字就没有了。出庙时听到有人头一声喊什么，我的名字就叫什么，结果头一声听人喊一个小孩子叫小六子。我说笑话，那时如果有人喊王八蛋，那我的小名就叫王八蛋了。
我四五岁时，父亲归朱子桥管，已当上管带了，统领二百多人马，驻防在新民府，训练士兵。我是在新民府长大的。新民府离奉天一百二十里地，那里驻有日本兵。有一回，当兵的去玩妓女，双方打起来了，我父亲的兵被日本人打死了两个，父亲火了，非叫凶手偿命不可。那时由官府办案，一个兵给赔了五百两银子。父亲更火了，过了三天，父亲派人打死了三个日本人，一人赔了五百两银子。他说，我拿一千五百两银子不就完事了嘛牎这事闹得很厉害。
不久，上头就把父亲调到辽源驻防，我原配就是那儿的人。在辽源，父亲给我请了个英文教师。这个人我现在很想念他，我到他那儿去念英文，先生对我很客气。你说这个英文怎么念吧，他是广东人，他老人家说广东国语，教我念英文nine（九），就发音念作“狗”。那时候念英文，旁边并没有中国字注解，那我以为就是“狗”了。后来又念dog，他说这是“犬”，我脑子想，这“犬”与“狗”有什么区别呢？我就想，nine可能是大狗。后来，慢慢地出现ninedogs，哎，它们两口子怎么堆到一块儿去了？后来才知道nine是“九”。我这就是说，先生对我这样的客气，我有许多是自悟，也不能说是自修。
我小时候是有点儿小聪明，也非常调皮。那时念书，我们共三个人，一个表弟，还有一个堂弟，我们就抓着苍蝇放在一个瓶子里，把粉笔碾成粉末，各人有不同的颜色，我是红的，你是蓝的，他是白的，苍蝇就在粉末里扑棱棱，满身是颜色。搞完之后，这就是我的兵了，看谁比谁抓得多。上课时，苍蝇坏透了，我们的老师是近视眼，坐在那儿看书，苍蝇飞来就落在他书上。他说，噢，这苍蝇怎么是红的，而且这红苍蝇还扑扑地弹下不少粉末，这是怎么回事？我们看见了这情景，都偷偷地笑，老师猜想一定是我们干的，后来就翻我们抽屉，把苍蝇都翻出来了，第二天就打手板。
白老师教了我近两年，他就跟我父亲说，你不要让你儿子念书了，他总不是一个念书的人，他要干什么，你就让他干什么好了。
翩翩少帅
那时，我们住的地方叫新民府，当时铁路就修到这里，还没有修到省府，新民府离省城还有一百二十里地，所以那时新民府很发达。
记得住在新民府时，有一次，人家过年送礼，抬来一大盒子香蕉，是青香蕉，大家说，这是啥玩艺儿？有明白的人说这是洋茄子。那怎么吃呢？煮着吃，不行，不行，煮着也不好吃，太涩。有的说生吃，蘸着酱油凉拌吃，结果，凉拌也不好吃。
随着父亲的飞黄腾达，我搬进了奉天的大帅府。当我站在帅府门前时，不由得惊呆了：大门对面立着一座大照壁；外门两侧墩放着石雕抱鼓石，前有一对威风凛凛的石狮雕像；青石垫铺的门阶，宽敞整洁；滚圆高耸的廊柱，威严壮观；而遮阳生阴的青瓦屋檐，朱漆雕花的镂空柱子，又平添一股灵细的秀美。
“啊，好气派牎”这不跟画上的那些王公贵族之家一模一样吗？
大帅府的三少爷学曾最爱逗蛐蛐。有一次，他差孙大虎出府帮他去捉。不料，大虎与大西关税捐局周局长的公子发生争斗，双方一场恶战，大虎被周家仆人痛打了一顿，又被扭送到五斗局派出所。
所长一看，嗬，一穷小子竟敢对周少爷大打出手，这还了得。二话没说，拿出一根皮带对着大虎劈头盖脸地抽打起来，两个巡警也一拥而上，大虎被打得嗷嗷惨叫。所长怕出人命，连连摆手喊停，说道：“押起来，找保再出去。”
大虎冷笑着拿起电话说：“好，好，我找保，我要七十九号牎”此话一出，在场的人都傻了眼，知道此人真的是有来头的。
“这还了得，你们简直没有王法了牎”当三少爷学曾乘车直奔派出所，见到鼻青眼肿、口角流血的大虎时，怒气冲冲地对所长喝斥道。
“请三爷息怒，求三爷息怒，这完全是误会。”所长连忙赔罪，并上前替大虎松绑。
“啪牎啪牎”大虎给了所长两耳光，抖起精神骂道：“我说我是帅府的，你们不信，还说三爷顶个屁，你们不是说谁也不怕吗？”
我知道后，赶快赴派出所，向所长一再道歉：“帅府子弟缺少家教，给您添了麻烦，特来赔礼。”所长闻言，惭愧不已。
我向弟妹们说：为人要正派，千万不要仗势欺人。我们要和老百姓讲团结，才能给老张家增光，否则，只能给爸爸抹黑。爸爸太忙，年纪大了，有时顾不过来，我要替爸爸管教你们。我是大哥，你们要听我的话。 [
我十五岁那年，有一次，我父亲跟我说：“你晓得吗？你妈妈死的时候，留下几万块钱，那个钱，在你姐姐手里，那钱是留给你们三人的，不是单独给你姐姐的。”我冲着我爸爸笑了，说：“你那几个钱算什么玩艺？别说那几个钱，就是你再多的钱，我也没看在眼里。”我爸爸把眼一瞪，瞅瞅我。我说：“我能挣，而且比你挣得多。”我父亲还说：“你好大的口气牎” [
一九一七年六月，我加入奉天基督教青年会，结识了一些外国学者和教育家，以及一些英美籍的朋友，其中，任青年会总干事的美国人普赖特成为他的终生密友。
在基督教青年会里，我一边汲取西方文化。一边积极参加社会公益活动。有一次，青年会为赈济河北水灾举行义卖，有关资料还记载：“张学良身着紫色上衣，在会场往来穿梭，十分活跃。他手拿大把物品，逢人必劝购，他高呼‘密斯特’，卖得最多。”
由于青年会办得热火朝天，上海总会的余日章、北京总干事陈敬一、天津南开大学校长张伯苓相继来奉天演讲，我每次都参加，还在大帅府里盛宴招待。
一次，南开校长张伯苓来奉天青年会讲演，提出一个“中国不亡有我”的观点。 [
对他演讲的题目，我几乎要上台去骂他：“中国不亡有你？”我想，你这个混蛋，你算个什么玩艺儿？可是仔细一听，他演讲的意思就是“天下兴亡，匹夫有责”。他说大家不要你赖我，我赖你，国家的事，大家都有一份，大家都有责任。我深受感动。
凤命千金
那时，人家对我父亲都敬而远之，都叫土匪军队，都怕我父亲。但辽源的商会会长于文斗，后来就是我的岳父，对我父亲非常好，他慧眼看中了我父亲。他说我父亲可不是平常人，将来一定会有大发展。就这样，我们两家订了亲。我太太比我大三岁，那时，我根本不知她长的什么样儿。由于算是包办婚姻，我跟我的原配太太不是那么太合得来。
关于张学良同于凤至的婚姻起源，于凤至的侄子于兆瀛有详实的回忆。他说：“有一天，我祖父请来一位算命先生。按照祖父的吩咐，每个人要有各自的卦。刚算完卦，忽听外面报称：‘张统领到。’接着，我祖父就和张作霖谈了起来。”
谈话时，张作霖无意中翻阅卦帖，当他翻看到其中一个卦帖时，上面写着于凤至生于一八九七年，属凤命。
“凤命”二字使父亲眼睛为之一亮。他连忙仔细地打量了正在倒茶的凤至。但见凤至身材颀长，五官端正，特别是脸上一双动人的凤眼，更显得端庄大方，精明能干。父亲满意地看着她，自言自语道：“凤至，好吉祥的名字啊牎凤命，乃吉人之命。凤至，凤至，直到皇后为止。那么，和她结合的人，一定就是皇帝了。”
不出三日，张作霖就托粮栈掌柜张杏天来于家提亲。
原来，张作霖回去后找他的下属认真地推算了一番，确认将门虎子配以凤命千金，乃是天造地合之良缘。
此时，张学良才八岁，于凤至十一岁，女大男小不合常规，于家为此颇为踌躇，张作霖便又请好友显泰说情，从中玉成。结果，终于如愿以偿，张、于两家订了娃娃亲。
为了让于凤至将来做好少夫人，于文斗特意将于凤至送到奉天女子师范学校深造。凤至天资聪慧，以优异成绩毕业。
一九一六年四月，于凤至与张学良结为伉俪。婚后，于凤至以其雍容大度、贤淑聪慧，渐渐赢得张学良的敬重。两人兴趣相投，相敬如宾，体贴关怀，感情日益融洽。
至于张大帅，对这位大儿媳妇更是宠爱有加。
张作霖治家严谨，大帅府里的规矩很多，也很严。比如说开饭，张作霖就规定：“过了晚上九点钟，不管是谁，厨房一律不候。”
可是，有一年夏天，于凤至和二小姐张怀英去看戏，晚上十点多钟才回来，就让厨房给准备点消夜。在朦胧的月色里，张作霖见一个厨师提着食盒走来，大声喝问道：“这么晚了，给谁送饭？”厨师怯声答道：“报告大帅，少奶奶和二小姐看戏才回来，还没有吃饭呢。”张作霖一听，忙说：“好，好，快给她们送去吧。”
我常跟太太说，你嫁错了人。为什么呢？我跟你说说这个道理，我是上战场的人，那打起仗来，真不知道谁能回来谁回不来。
张学良同于凤至育有四个子女：女闾瑛，子闾、闾、闾琪。其典故出自于《尔雅·释地》：“东方之美者，有医无闾之琪焉。”
她生这第四个孩子的时候，得了很重的病，爬不动了，是不治之症。那时，她母亲还在。我岳母就和我的姨妈商量，说我太太有一个侄女，就要我娶她这个侄女，以便照料她的孩子。我跟他们说，她现在病得这么厉害，我要是真的娶了她的侄女，那我不就是这边结婚，那边催她死吗？那叫她心中多难过。我说这样吧，这事我答应，如果她真的死了，我一定会娶她的侄女，你当面告诉她，她自己要愿意，愿意她侄女给她带孩子。她后来没有死，所以，后来她放纵我，不管我，与这事多少有一点关系。
“于夫人跟宋美龄是结拜姊妹吗？”唐教授问。
这倒不是。她随我到南京时，又到了上海，我的太太拜宋老太太为干娘，那时都兴认干娘，我太太是宋老太太的干女儿。
演兵习武
我父亲原本想造就我成为一个文人，而我却想学医，还想到美国去。
我说个你别笑话我的话，自古英雄多好色，未必好色即英雄。我还喜欢女人，喜欢跟女人在一起。我想自自由由地干点儿事，可一惹上政治，这事儿就不同了。
当时，我还认识一个人，叫陈英，当时任奉天车辆局局长，那时，我身体不太好，还常吐血，我真没想到我会活这么大的岁数。陈英说，你这是肺病。我是上了他的“当”了，这家伙对我说，你的身体很弱，英文也不怎么好，数学这一套你都不懂，你上美国去能行吗？再说，你要走了，不与你父亲商量商量，多么伤他的心，多不好啊。他说，我给你出个主意好不好？你就跟你父亲说，你要去美国学军事，那他一定很愿意。你只要到了美国，他能管得着你学什么吗？
我一想，这主意不错，就跟我父亲说要考军官学校。结果，美国没有去成，反而决定去报考保定军校。我们是由段芝贵保荐的，由于考期已过，校方特意为我们四人另外加考了一场。考试时也真绝，我们四人互相对抄。但数学四个人都不会，主考官一看急了，赶紧拿出去找人代写，结果，我们都考取了。但后来我没有去就学，改入了东北讲武堂。如果去了，那就是第八期，与陈诚是同学。
我入东三省讲武堂，是给我父亲激的。我跟我父亲一说，父亲大吃一惊，他说：“什么，你要上讲武堂？你别给我丢人了，你去不几天干不了，又出来了，那不是给我丢人吗？”我一被激，就说：“人家能，他们能干得了，我为什么就干不了？”我父亲说：“好，你若能在讲武堂毕业的话，你出来我就给你个团长当当。”
我父亲教训我一句话，他问我，你真要当军人吗？他说，你要想当军人，就要把脑袋拉下来拴在你裤腰带上。他那意思就是说，不一定是被打死，也许是被长官处死，要干，要当军人，你就要把死字扔开，所以我脑子里一直没有这个“死”字。在讲武堂，我结识了教官郭松龄（茂宸），这对我以后的政治生涯及东北军的正规化都产生了巨大影响。
张作相是东三省讲武堂的堂长，军权都在他手中。可以这样说，他待我父亲，比我对我父亲还要好。我曾见过我父亲如何对待他，有时候都感到毛骨悚然。他那时都当师长了，我父亲还对他说骂就骂，然而，他却仍旧那样，恭恭敬敬地站在那儿。
张作相对父亲忠心耿耿，但并非愚忠，他敢于直言，因而深得父亲信任。张作相常在别人危难之际给人以帮助，因而在奉系中素有“忠厚长者”之称。
张作相当时任二十七师师长，并兼任卫队旅旅长。本来他想让出这旅长职务，可是为了我，他不让了。那时，我在讲武堂还没毕业，上第三学期，我就当上他的卫队旅第二团团长了。不但当了团长，旅里的许多事，包括某人上任出进，他都要我来过问，那我也就毫不客气，就等于我当了旅长一样。所以，从我在讲武堂当学员，从我当卫队旅团长开始，我实际上成了张作相的代理旅长，他仅是名义上的旅长，我一直跟在他后面晋升，直到我自己拿到军权。
他老先生当师长的时候，很节俭。我们那儿，早餐往往搞点鸡蛋把它炒咸了，叫做鸡蛋酱。他老人家早晨吃鸡蛋酱，还留着一点中午吃，炒一个鸡蛋还舍不得一下子吃完呢。
毕业后，我二十岁时就正式当团长了，我那部下还常跟我开玩笑，叫我“黄嘴鸭子团长”，意思就是还嫩着呢。
有一次，军中两名通译跑到当地妓院白吃白嫖，人家告状来了，我便下令将此二人在妓院就地枪决，并暴尸不收。但三四天后，妓院受不了了，说死尸摆在那儿，没人敢上门，无法做生意了，这才收场。
还有，我们剿匪，打仗前一个小时，就下令不许尿尿，你知道这是什么意思，你根本不知道。因为枪栓无法打开，冻上了，不用热尿一涮，就打不开枪栓。
赴吉林剿匪是我实地参战之始，也是我“剿抚并用”、从事和谈之始
邂逅美龄
跟我打过仗的，吴佩孚是我最不佩服的。那人真是“西蜀无大将，廖化为先锋”。当年我想不通为什么吴佩孚会得到这么大的名气。当然，他是会写点字的人，当年从军的人大多是老粗。但说到他作战，可以说毫无能力。所以，第二次直奉战争时，叫我们把他打得稀里哗啦。
那个时候，陕军第一师师长姓张，参加了山海关之战。该师在被我们打得最危急的时候，向吴佩孚求援了。吴佩孚就给张发来这么一个东西，他不是像我们军队下命令那样，按一定的规矩来，而是随心所欲地写道：“张学良黄毛儒子算什么东西？本大帅明天抵达前线，他立刻就得逃掉。”
我是怎么拿到这个文件的呢？原来，张师让我们打败了，他的司令部被抄了，这东西被我拿到了。我看到这东西后大笑：“你吴佩孚这样指挥军队，军人怎么去为你打仗？”我把这东西留下来，当宝贝放着，可惜在北京时搞丢了。
十二月四日，孙中山先生抵天津，随同者有夫人宋庆龄及李烈钧、戴季陶等人。码头上，人群簇拥，军乐齐鸣，欢声雷动；街道上，鞭炮震天，商民咸庆，夹道欢呼。孙中山先生抵津的当天，张作霖、冯玉祥、段祺瑞一同抵孙中山先生下榻的住所拜会。
第二天，孙中山先生来到张作霖家回拜，李烈钧、孙科、邵元冲和汪精卫同行。孙中山从容地走下汽车，态度安详，气宇不凡，手执文明棍，缓步迈上台阶。
宾主寒暄后，双方开始会谈。
“此次奉直之战，赖贵军之力，击破吴佩孚，实可为奉军贺。”孙中山先生称赞道。
“自家人打自家人，何足为贺？”张作霖回应说。
李烈钧见状，解围说：“事虽如此，但若不将国家之障碍如吴子玉等人铲除，则欲求国家之进步与人民之幸福，终属无望。总理孙公之贺，实有价值，亦惟公能当之也。”
李烈钧寥寥数语，使张作霖非常高兴，放声大笑起来。孙中山先生乘机接着说：“协和之言是也，自民国成立以来，得我之贺词者，亦惟雨亭兄一人耳。”
孙中山和张作霖的会见，虽然彼此之间政见不同，但相互都留下了良好的印象。天津会晤后，张作霖曾对汪精卫说：我从前以为孙先生是个非常难说话的人，今日才知道他是一个温厚君子。只是北京各国公使都不赞成孙先生，大概因为孙先生联俄的缘故。你可否请孙先生放弃联俄的主张，我张作霖包管叫各国公使都愿和孙先生要好的。”
显然，父亲想用软办法使孙中山放弃反对帝国主义的主张。
一九二五年，划时代的五卅运动在上海爆发。父亲以“民族利益的保卫者”自居，积极支持这一反帝爱国运动。他还支持罢工工人的募捐运动，并亲自捐款二万元，奉系各省督军每人捐款五千元，我捐款二千元。
那时，北京政府派我到上海，我带着两千人的学生军队，这是我办的一个比讲武堂低一级的专门造就军士的班，就带着那批学生去的。那时，我在上海最出风头了。
十三日晨，我率队到沪，派兵分驻华洋交界处，以示保护居民。
两天后，我接见华侨学生会等各界代表。
我说，我此次来沪，一则因沪军官冲突案；一则因西捕惨杀案。我亦属国民一分子，很愿以个人的资格，据理力争。至于带兵来沪一事，因在天津听说沪案发生后，外国人纷纷征调海军陆战队登岸保护治安。所以在我国领土，我亦不得不带兵来沪，保卫华人生命财产。
二十二日，我委派旅长邢士廉为淞沪戒严司令，警察厅长常之英为副司令，并即日宣布：“为保护地方安宁秩序起见，华界戒严。”
赴沪期间，我与时为上海名门闺秀，尚小姑独处的宋美龄首次见面，立即被她出众的气质所倾倒。若不是当时已有太太于凤至，我会猛追宋美龄。大约与此同时，蒋介石也正在追宋美龄，且追得很凶，还跟着到了东京。
三、给我介绍两本适合中学生读的名著
1.《平凡的世界》作者:路遥
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目……山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方……城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成黄色，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？
2.《穆斯林的葬礼》作者:霍达。
内容简介
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
古都京华老字号玉器行"奇珍斋"的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君壁长于心计，次女冰玉娇小任性。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人卖买的"汇远斋"定做的"郑和航海船"。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到"汇远斋"当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋，可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，旷男怨女终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。
3.《挪威的森林》作者:村上春树
这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。
这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白
4.《基督山伯爵》作者:大仲马
1815年2月底，埃及王号远洋货船年轻的代理船长爱德蒙·邓蒂斯回到马塞港。老船长病死在途中，他曾托邓蒂斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑。拿破仑委托邓肯斯带一封密信给在巴黎的亲信。邓蒂斯这次回国可以说是春风得意：他已经准备好要和相爱多年的女友结婚，然后一同前往巴黎。
但他没有想到，一场厄运正在等着他。在货船上当押运员的邓格拉斯一心要取代邓蒂斯的船长地位，邓蒂斯的情敌--弗南对他又嫉又恨。结果两个人勾结到一起，弗南把邓肯拉斯的一张告密条送到了当局的手中。
5月，正当邓蒂斯举行婚礼之际，他被捕了。审理这个案子的是代理检察官维尔弗，他发现密信的收信人就是自己的父亲。为了确保自己的前途，他宣判邓蒂斯为极度危险的政治犯，将其投入了孤岛上的死牢。
邓蒂斯在死牢里度过了14年的时光。开始的时候他坚信自己的清白，总以为检察官有一天会出出在他面前，宣布他无罪。然而随着时间的推移，他失望了，甚至有了自杀的念头，只有对未婚妻的思念支撑着他活下去。
5.《教父》作者:马里奥·普佐
《教父》是美国现代小说的代表性作品，自1969年问世至今全球发行已超过2000万册，成为当之无愧的超级畅销书。
普佐的祖辈是意大利移民，他则是土生土长的纽约人，曾参加二战，复员后......
教父》是美国现代小说的代表性作品，自1969年问世至今全球发行已超过2000万册，成为当之无愧的超级畅销书。黑手党家族起伏跌宕的故事令书迷们意犹未尽，一直期待能有续集出现。但也许是原著获得的声誉太高，作者马里奥·普佐生怕"再赴前缘"时会狗尾续貂，因此直到去世也未动笔。
1945年夏天，美国本部黑手党科莱昂家族首领，“教父”维托·唐·科莱昂为小女儿康妮举行了盛大的婚礼。“教父”有三个儿子：好色的长子逊尼，懦弱的次子弗雷德和刚从二战战场回来的小儿子迈克。其中逊尼是“教父”的得力助手；而迈克虽然精明能干，却对家族的“事业”没什么兴趣。
“教父”是黑手党首领，常干违法的构当。但同时他也是许多弱小平民的保护神，深得人们爱戴。他还有一个准则就是决不贩毒害人。为此他拒绝了毒枭素洛佐的要求，并因此激化了与纽约其它几个黑手党家族的矛盾。圣诞前夕，素洛佐劫持了“教父”的大女婿汤姆，并派人暗杀“教父”。
“教父”中枪入院。素洛佐要汤姆设法使逊尼同意毒品买卖，重新谈判。逊尼有勇无谋，他发誓报仇，却无计可施。迈克去医院探望父亲，他发现保镖已被收买，而警方亦和素洛佐串通一气。各家族间的火并一触即发。迈克制定了一个计策诱使素洛佐和警长前来谈判。在一家小餐馆内，迈克用事先藏在厕所内的手枪击毙了素洛佐和警长。
迈克逃到了西西里，在那里他娶了美丽的阿波萝妮亚为妻，过着田园诗般的生活。而此时，纽约各个黑手党家族间的仇杀却越来越激烈。逊尼也被康妮的丈夫卡洛出卖，被人打得千疮百孔。“教父”伤愈复出，安排各家族间的和解。听到噩耗的迈克也受到了袭击。被收买的保镖法布里奇奥在迈克的车上装了炸弹。迈克虽幸免于难，却痛失爱妻。迈克于1951年回到了纽约，并和前女友凯结了婚。
日益衰老的“教父”将家族首领的位置传给了迈克。在“教父”病故之后，迈克开始了酝酿已久的复仇。他派人刺杀了另两个敌对家族的首领，并亲自杀死了谋害他前妻的法布里奇奥。同时他也命人杀死了卡洛，为逊尼报了仇。仇敌尽数剪除。康妮因为丈夫被杀而冲进了家门，疯狂地撕打迈克。迈克冷峻地命人把康妮送进了疯人院。他已经成了新一代的“教父”——唐·科莱昂。
6.《麦田里的守望者》作者:塞林格
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩。他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，连他敬佩的唯一的一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他。他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，最后甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。二次大战后，美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下，形成了“沉寂的十年”，而首先起来反抗的是“垮掉的一代”，本书主人公霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”，是最早出现的“反英雄”，只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了。
7.《万历十五年》作者:黄仁宇
明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。...
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。
元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……
神宗朱翊钧在位前十年，励精图治，重用张居正，实行一条鞭法，使得社会经济很大的发展，是为“万历中兴”。但张居正死后，神宗逐渐暴露出其人性黑暗的一面，开始沉湎于酒色之中（一说是染上鸦片烟瘾）。后因立太子之事与内阁争执长达十余年，最后索性三十年不出宫门，不理朝政，以至于朝臣不知皇帝长相如何。朱翊钧的三十年“断头政治”，连“票拟”、“朱批”都完全停止，全国行政陷于长期瘫痪。《明史·神宗本纪》：“故论考谓：明之亡实亡于神宗。”清高宗乾隆在《明长陵神功圣德碑》中则道：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐，及天启时阉宦之专横，大臣志在禄位金钱，百官专务钻营阿谀。及思宗即位，逆阉虽诛，而天下之势，已如河决不可复塞，鱼烂不可复收矣。而又苛察太甚，人怀自免之心。小民疾苦而无告，故相聚为盗，闯贼乘之，而明社遂屋。呜呼！有天下者，可不知所戒惧哉？”
8.《美的历程》作者:李泽厚
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中
国艺术的人，都应该读这部书。
《美的历程》是一部小书，篇幅不过十几万
字。《美的历程》又是一部大书，它考察了从
远古图腾到明清绘画、工艺的数千年华夏民族
的艺术发展。读之使人神驰千年，邀游于历史
的长河中，不断领略一个又一个时代的艺术精
神，捕捉到华夏民族美的足迹。本书夹叙夹
议，见解精到，文字简洁，明白晓畅。从历史
的角度理出中国美学思想发展的来龙去脉。本
书是对中国古典美提纲挈领式的概括介绍。中
华文明源远流长，从远古洪荒直到明清时代，
不同时期的艺术火花的积淀，形成中国文化美
的特点。从物质文明来说，原始图腾与原始歌
舞即已蕴含着美的萌芽，石器时代的陶器、玉
器，其造型与图案的抽象演化，正是美作为有
意味的形式的原始形成过程。夏商时代的青铜
器艺术，则呈现出一种神秘的威力和狞厉的
美，秦汉陶俑及石雕构成这一时期雄宏古朴的
基本美学风貌。魏晋南北朝以来的佛教石窟艺
术，使庄严肃穆的佛陀膜拜，成为世俗审美的
改造对象。宫殿、陵墓、寺庙等建筑，遵循严
格的结构对称，以展现严肃、方正的对称美，
园林艺术则强调整体布局，使建筑物与自然山
水的美融会贯通，形成自由开阔的有机整体的
美。从精神文明领域来说，《诗经》中的
“赋、比、兴”美学原则，成为中国文学审美
基调的渊源，《楚辞》瑰丽神奇的浪漫想象，
则是中国抒情诗的真正光辉起点，极大夸扬铺
陈能事的汉赋，则是融神话、历史、现实于一
体的时代精神的体现。魏晋风度极力推崇华丽
好看的文采词章，则使六朝骈体韵文蔚然成
风。唐诗宋词是中国文学两颗璀璨的明珠，出
现了李白、杜甫、苏轼等文学巨擘。元代散
曲、杂剧具有雅俗共赏的美学特点，而明清小
说所描绘的却是世俗人情。这篇文章真的很好。
9.《围城》作者:钱钟书
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
内容简介:
钱钟书的长篇小说《围城》，才情横溢，妙喻连篇，可谓家喻户晓。
方鸿渐海外"游学"数年，回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与"岳父"。真才实学的苏文纨喜欢他，而他喜欢美丽纯真的唐晓芙，最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会，暂且离开了上海，稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后，方鸿渐对一直喜欢苏文纨的挚友赵辛楣说："若是你真娶了苏小姐，会觉得也不过尔尔。"这也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。
人生是围城，婚姻是围城。钱钟书的小说《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。
10.《活着》作者:余华
内容简介]]
地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆.
主人公“福贵”是一个孤苦无依的老人，他前半生的回忆触动了我的心灵：他长大以后喜欢往城里跑，常以有钱人的身份在城里吃喝玩乐——嫖妓、夜以继日地豪赌乐此不疲，常常十天半月不回家。这一切看起来都是那么风光，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊帐的积累，把祖辈留下的家产在一夜之间全输光了，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋——所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存，一去不复返了。一家人的幸福就断送在他的手中，终生与苦难相伴。他也从此一蹶不振，日子越过越落魄，厄运的阴影也一直追随他的脚步。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在老宅迁到茅屋的当天死了。为病了的娘到城里买药时被抓壮丁。此后的日子饱尝生命死亡之苦，快两年时，他终于死里逃生，回到了家。女儿凤霞在他被抓壮丁的日子里因为一次高烧，失去了说话的能力。身边的亲人一个一个地相继死去。他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。走过的脚印深深浅浅，四十年后，他依然活着，但生活逼迫得他毫无退路，成为一个深陷于孤独而无法自拔、只能与孤苦为伴，与自己的象征——那头叫“福贵”的老牛相依为命了度残年。
11.《许三观卖血记》作者:余华
《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成.这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头.在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多.书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话."然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话."这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他.这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆.马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次."写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次.
12.《牛虻》作者:伏尼契
牛虻:为信仰赴死如散步
他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内
心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着。
牛虻最后在遗书里写下的一段话，至今成为经典：我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡将会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求？
牛虻:终生只爱一个人
她，琼玛——牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕，只可惜由于无意中泄露了组织秘密，被视为叛徒。琼玛的一记耳光打碎了亚瑟的心，他的爱情也从此暗淡下来。13年后，当亚瑟化作牛虻归来，身心俱已大变。他记恨琼玛对他的伤害，即使在她面前内心再次强烈地翻滚着爱情，也不承认自己就是曾经的亚瑟，这种残酷的折磨让琼玛一直生活在悔恨和内疚中。直到死前，他才给琼玛留下一封告别信，承认了自己的身份，那种撕心裂肺的爱情让琼玛悲痛欲绝。“在你还是一个难看的小姑娘时，琼玛，我就爱你。那时你穿着方格花布连衣裙，系着一块皱巴巴的围脖，扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你”。
牛虻：也有另一场纠葛
她，吉达——一个美丽的吉普赛女郎。她在对牛虻的疯狂爱情里找到了生存下去的理由。但牛虻并不把她放在眼里，她只是他在某些场合，某些需要时的陪衬。她怎么能甘心呢？她不仅要占有牛虻的肉体，还要争取他的灵魂。可是，牛虻的灵魂除了属于革命，属于自己的信仰，还属于暗恋的琼玛——他的同志和战友。这就注定了无论做什么，怎样做，吉达都是和悲剧连为一体的。但吉达就是愿意以这样的方式燃烧自己，直至化为灰烬。
牛虻：残酷“封锁”父爱
13.《尘埃落定》作者:阿来
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。
老麦其土司有两个儿子，大少爷为藏族太太所生，英武彪捍、聪明勇敢，被视为当然的土司继承人；二少爷为被土司抢来的汉族太太酒后所生，天生愚钝、憨痴冥鲁，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环娃子的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。
麦其土司在国民政府黄特派员的指点下在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片。很快暴富，并迅速组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。
眼见麦其家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然建议改种麦子，于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗。
是年内地大旱，粮食颗粒无收，而鸦片供过于求，价格大跌，无人问津，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下，使得麦其家族的领地和人口达到空前的规模。傻子少爷也因此得到了女土司茸贡的漂亮女儿塔娜，并深深地爱上了她。就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公平交易的喜讯。
日本校长嫖万名女子和给我介绍两本适合中学生读的名著的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！